历代绘画的收藏和保存是一门大学问。古代在印刷技术还不发达时，重要绘画的保存与承传多靠临摹。现在我们所能见到的唐以前的名画多是摹本，原作已佚，如东晋顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》、隋代展子虔《游春图卷》，宋徽宗《唐张萱捣练图》等等，使古代绘画巨匠的伟大作品得以再延续其生命，使爱好者和学人又得以欣赏前代名家的面目和风格。名画的临摹在古代就为艺术界和官方所重视并兴起成风。据唐代张彦远《历代名画记卷二•论画体工用拓写》所载：“古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪，亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库，翰林集贤秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真踪，又得留为证验。”明代屠隆《画笺•临画》也载：“宋人摹写唐朝五代之画，如出一手，秘府多宝藏之。”可见摹本于原作的承传和保护意义极为重大。

吴灏先生一门“系出筠清，望标南海”。先祖吴荣光擅书画，精鉴别，为广东近代名学者。吴灏自髫龄即好绘画，积数十年之学养和实践，对中国绘画的各个流派有深刻的认识，谢稚柳评其画：“擅美多门，凡人物、山水、花鸟，工整与润笔、着色与破墨，无所不能，亦无所不妙。”所作粗放之笔，“其淋漓酣畅之致，足使青藤却步、苦瓜袖手。”诗词、书法、篆刻诸艺也并皆佳妙。承其家学，吴灏先生的女儿吴美美，少日天天写生与花传神外，更肆力寝馈于三唐两宋间，遍临传世剧迹，因而得其神理。创作写生，不为前人所宥，气格极清而柔美，为当代新古典主义流派的佼佼者。幼子吴泰在二十岁前已经临摹了不少唐宋名迹。甚至游历名山大川，开拓心胸，蒙养性灵，感悟造化之妙，博采唐宋诸家之长，集众善之变化，融合新法，参以己意，自成清新雄秀，具现代精神的格调。

当今社会，多元构成，艺术也向着多元化发展。各种概念、门派林立，或抽象，或荒诞，大多急功近利，弃传统如敝履，妄言创新。还有多少人能耐得住寂寞，坐冷板凳下苦工夫？因此吴门一门临摹历代名画，以传统为依归，其意义也就不仅仅是“发思古之幽情”这么简单而已。